Categoria: Punti di vista
Categoria: Punti di vista
-

Prima che sia troppo tardi: l’IA tra allarme razionalista e richiamo evangelico
Yudkowsky lancia l’allarme sulla superintelligenza fuori controllo; Quo vadis humanitas? risponde: salvare l’umano, non divinizzare la tecnica.
-

Nonno in cloud a 8,99 dollari al mese?
Critica alla “Grief-Tech”: trasformare i defunti in avatar a pagamento monetizza il lutto, consuma energia e riduce la memoria a prodotto.
-

Quando l’algoritmo ha sempre ragione. Credibilità epistemica, polizia predittiva e silenziamento delle voci marginali
La polizia predittiva amplifica bias e sorveglianza: agli algoritmi si dà troppa credibilità, mentre le voci marginali vengono ignorate o ridotte al silenzio.
-

L’intelligenza artificiale nella cura: da strumento a interlocutore
L’IA non è solo uno strumento: cambia la cura, ridefinisce il ruolo del medico e apre una nuova fase storica nel rapporto tra tecnica e umanità.
-

A proposito di “IAetica su palafitte”
“IAetica su palafitte” offre criteri chiari per orientarsi tra tecnica, responsabilità e limiti dell’IA, leggendo il presente con misura critica.
-

Dallo scisma dell’IA alla bicicletta digitale
Dalle origini dell’IA al dominio delle Big Tech: rischi sociali, militari e ambientali del digitale e valore di alternative aperte e conviviali.
-

Intelligenza artificiale in sanità: tra interpretazione clinica, decisione e responsabilità professionale
In sanità l’IA può supportare il giudizio clinico, ma non sostituirlo: decisione, responsabilità e consenso restano in capo al medico.
-

L’ultima parola al guscio biologico: dialogo critico con ChatGPT
Un confronto con ChatGPT, ispirato a Nati Cyborg, diventa uno scontro su senso, coscienza e delega mentale, fino a difendere il primato umano contro l’IA.
-

L’eredità di Jürgen Habermas nell’era dell’IA: intelligenza artificiale, sfera pubblica e democrazia deliberativa
La lezione di Habermas è decisiva oggi: l’IA può mediare il consenso, ma non sostituire verità, responsabilità e reciprocità su cui vive la democrazia.

